(Ciudad de
Rosario - Provincia de Santa Fe - República Argentina – Lunes 31 de Octubre de
2.016).
El
"Centro de Investigación, Estudio y Capacitación Eclesiástica y Teológica”
(CIECET), celebró los 499 años de la "REFORMA
PROTESTANTE - 31 de octubre de 1.517", como parte del “CICLO AÑOS 2.013 – 2.016 … LUZ Y SAL para
la NACIÓN ARGENTINA. Tema: FE, CIUDADANÍA, ESTADO, DERECHO ECLESIÁSTICO Y
DERECHOS HUMANOS … aportes desde las Comunidades Religiosas … camino al
BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA ARGENTINA ( 9 de Julio de 1.816 – 9 de Julio
de 2.016) … CONFERENCIAS – SEMINARIOS – FORO NACIONAL – Por la IGUALDAD – de
trato civil – y LIBERTAD de Pensamiento, Expresión, Conciencia, Religión y
Culto – En contra de toda discriminación y/o intolerancia religiosa …”, con
un encuentro, en las instalaciones de la Iglesia Cristiana Evangélica
"Discípulos de nuestro Señor Jesucristo" - Distrito Noroeste.
El
encuentro de estudio, reflexiones teológicas y oraciones por la Unidad de los
cristianos, conforme a la oración de JESUCRISTO “... Mas no ruego solamente por éstos, sino también por los que han de
creer en mí por la palabra de ellos, para que todos sean uno; como tú, oh Padre
en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros, para que el mundo
crea que tú me enviaste ...” (Juan 17: 20-21), y por una cultura de
convivencia, de paz y de respeto a la vida humana, fue coordinado por el Pastor
Carlos Agustín Luque Ahuban.
La jornada contó con un marcado ámbito de fraternidad cristiana y participación de los/as asistentes, rescatando parte de la alocución del pastor Ahubán, quién expreso y ratifico, como en años anteriores, entre otros conceptos “... celebremos, pues, con gratitud a Dios y con renovada esperanza un nuevo aniversario, camino a los 500 años de la Reforma Protestante; no para detenernos en el pasado, sino abiertos a la "Palabra de Dios" y su Espíritu, que actúa siempre para que la iglesia sea, como decían los reformadores, una "iglesia reformada permanentemente reformándose” ... anunciando a JESUCRISTO: Señor y Salvador ...
Este evento,
dio inicio a un CICLO Años 2.017 / 2.020,
promocionado y organizado por el CIECET,
de reflexiones, estudios y oraciones “camino
a la celebración de los 500 años de la
REFORMA PROTESTANTE: 31 de Octubre” ( 1.517 - 2.017 ), donde se testificará
sobre “tan importante evento espiritual y social”, que conmociono y transformo a
la humanidad.
En este 31 de octubre, mientras unos se divierten en el jolgorio pagano de Halloween ( difundido y promocionado como una “fiesta” y/o expresión cultural más de la actual sociedad), en las “Iglesias Cristianas Evangélicas” celebraremos el “Día de la Reforma Protestante y/o Evangélica”.
Conmemoraremos
la fecha y el acontecimiento, cuando el SEÑOR inquietó la conciencia de un
monje llamado “Martín Lutero” hace 5 siglos, iniciándose así la vuelta a la "Palabra de Dios" que estaba
cautiva y manipulada por la Iglesia Católica Apostólica Romana de aquella
época.
Este 31 de Octubre del 2.016, se cumplen 499 años de uno de los “acontecimiento espiritual” más importante desde los tiempos de la Iglesia Cristiana Primitiva. Un momento que cambió la “historia cristiana del mundo”, en particular y de la sociedad, en general.
“... Como breve referencia histórica podemos decir que dicha fecha quedó instaurada cuando el 31 de Octubre de 1517, Martín Lutero (se adjunta breve reseña histórica), expone en la puerta de la iglesia de todos los santos de Wittemberg sus 95 tesis en contra de la venta de indulgencias, generando un movimiento histórico / espiritual que ha afectado a millones de seres humanos, hasta el día de hoy ... conocido como la “REFORMA PROTESTANTE”.
Este movimiento, no solo significó el acceso al Evangelio a millones de personas, sino que dio comienzo a una era de progreso y civilidad para el mundo occidental reformado ...
... En nuestro país las iglesias evangélicas, herederas de la reforma protestante del siglo XVI, siempre han dado a las necesidades humanas y al desarrollo social, un papel central en lo que ha sido la predicación del evangelio. El desarrollo cultural, económico y científico de muchas naciones europeas y aun de EEUU, se debe en gran parte, a los valores solidarios y éticos aportados por la fe evangélica.
En Argentina, la presencia evangélica lleva más de 200 años, desde los primeros días de nuestra nación, los evangélicos estuvieron presentes en la educación, la ciencia y la ayuda benéfica. Fue un evangélico, Diego Thomson, el que en 1.818 arribó al país para introducir el sistema Lancasteriano de educación, y , por su aporte, el Cabildo lo nombró Director General de Escuelas en 1.820. Por su brillante gestión, O'Higgins lo llamó a Chile y San Martín lo convocó al Perú ... Podríamos seguir con una lista enorme de hombres y mujeres evangélicos, que en el pasado, con su servicio, hicieron un aporte significativo a nuestra sociedad. Todos por igual comparten el mérito de que sus actuaciones solidarias debieron cumplirlas en medio de la discriminación e intolerancia que sufrieron por causa de su fe.
A medida que se establecieron las iglesias evangélicas y sus instituciones, la participación en el ámbito social se hizo más sólida y permanente ...
Debido a que las iglesias evangélicas no poseen una estructura de gobierno y organización centralizada, su labor social se encuentra dispersa entre sus más de 20.000 congregaciones.
Prácticamente
cada iglesia tiene su proyecto de ayuda social y algunas administran varios de
distinta envergadura. Podemos contar por miles los comedores comunitarios,
centros de atención primaria de la salud, hogares de niños, roperos solidarios,
ONGs, centros de capacitación, etc.; y por cientos los programas de ayuda a
drogodependientes, alcohólicos, enfermos terminales, niños en situación de
riesgo, enfermos de SIDA, terapias familiares, programas de autoayuda, etc..
Sería literalmente imposible enumerar la cantidad y diversidad de trabajos de
servicio comunitario llevados adelante por las iglesias evangélicas ..." (
... Nuestro Servicio - Pr. Norberto Saracco - ARGENTINA oramos por vos ... ).
Con un más de un 15 % de la población argentina (6.000.000 de ciudadanos), que
adhiere y práctica su espiritualidad a través de los cultos evangélicos, su
importancia crece día a día ...
En la provincia de Santa Fe, inmigrantes llegados desde diferentes lugares del mundo, incluidos los perseguidos por intolerancias religiosas, identificados como protestantes fundaron pueblos y difundieron su Fe cristiana, siendo uno de los emblemáticos la ciudad de Esperanza " ... y presencias cristianas evangélicas (1ª minoría religiosa, que según datos extraoficiales asciende a un 15 % promedio - mínimo 10 % / máximo 20 % - de la población santafesina) con una práctica activa de su culto, que se remonta a más de 150 años, en la provincia de Santa Fe, es que brega por una real y verdadera - IGUALDAD (de trato civil) y LIBERTAD de Pensamiento, Expresión, Conciencia, Religión y Culto ..." (Ordenanza nº 7.780 / 2.005 - Municipalidad de Rosario - http://www.rosario.gov.ar- Normativa).
La ciudad de Rosario, cuenta con comunidades protestantes / evangélicas que superan los 100 años de radicación, como por ejemplo los metodistas (con más 150 años), los anglicanos (más de 140 años), los bautistas ( más de 100 años), los presbiterianos, etc. y las nuevas denominaciones como los pentecostales, que instalados a lo largo y ancho del ejido urbano, suman más de 500 templos y 180.000 ciudadanos rosarinos, interactuando en la sociedad, en forma individual y asociada, dando ejemplo de constancia y perseverancia (en una sociedad que en el pasado no siempre fue tolerante, en la convivencia religiosa), como por ejemplo el campo educacional (con decenas de establecimientos, siendo el más representativo y antiguo - 134 años - el Colegio Latinoamericano con su actual Universidad – UCEL -), acción social, asistencia espiritual y material (en los centros de salud, comisarías, cárceles, etc.), entre otras variadas actividades ciudadanas, en el campo de los Derechos Humanos y en defensa de la dignidad humana. ...”.
Como
expresará C. René Padilla (en su artículo “El sacerdocio de todos los
creyentes”): [ … No se requiere ser un conocedor profundo de la historia
eclesiástica para saber que, desde el punto de vista teológico, la Reforma
Protestante del siglo XVI tuvo como objetivo principal el retorno de la Iglesia
a las Sagradas Escrituras como la base para su fe y su vida práctica. El
episodio más representativo de este énfasis fue la Dieta de Worms (mayo de
1521) convocada por el emperador Carlos V con el propósito de juzgar a Martín
Lutero, quien había sido excomulgado previamente como hereje por el Papa León
por afirmar la autoridad de la Biblia por encima de la autoridad de los papas y
los concilios. Invitado a retractarse, el reformador alemán respondió con la
siguiente declaración de la sola
scriptura, tota scriptura, una afirmación que sintetiza la convicción
teológica evangélica básica respecto a la centralidad de las Escrituras: “Mi
conciencia es cautiva de la Palabra de Dios. Si no se me demuestra por las
Escrituras y por razones claras (no acepto la autoridad de papas y concilios,
pues se contradicen), no puedo ni quiero retractarme de nada, porque ir contra
la conciencia es tan peligroso como errado. Que Dios me ayude, Amén.” …].
También se menciono la LEY PROVINCIAL ( en Entre Ríos
) y las Ordenanzas Municipales, en diferentes localidades de la República
Argentina, que instituyen el “31 de Octubre: Día de la Reforma Protestante”,
como fecha conmemorativa y el proyecto de una LEY NACIONAL, para que sea incluido
el “31 de Octubre” dentro del calendario religioso nacional.
Se recordó, además, el anteproyecto ( Promocionado e
impulsado por el CIECET, el cual cuenta con la adhesión, aval y apoyo de más de
150 Ministros/as Religiosos/as, Organizaciones e Instituciones Eclesiásticas)
para que en la ciudad de Rosario, a través de una ORDENANZA MUNICIPAL, se
norme, el día “31 de Octubre: DÍA DE LA REFORMA PROTESTANTE”, como fecha
conmemorativa oficial, dentro del calendario protocolar de la Municipalidad de
Rosario (MR).
Martín Lutero
El 31 de Octubre de 1517, Martín Lutero expone en la puerta de la iglesia de todos los santos de Wittemberg sus 95 tesis en contra de la venta de indulgencias.
Martín Lutero nació el 10 de noviembre de 1483 en Eisleben Alemania. Sus padres: Juan y Margarita Lutero. Por haberle bautizado en el día de San Martín, le dieron este nombre que significa "Guerrero" y por lo que fue la Reforma, se convirtió en el "Guerrero de Dios."
En Erfurt, descubrió la Biblia y se convirtió en su incansable lector; en ella encontró la forma de ser justificado el pecador ante un Dios santo que no se agrada del pecado pero si del pecador arrepentido y convertido a Él. Esta convicción que "el justo vivirá solo por la fe en Jesucristo " (Romanos. 1:16-17), le llevó a convertirse en el predicador de este mensaje de Dios para la salvación del mundo. Lutero estudió teología y se convirtió en doctor y maestro en la Universidad de Wittenberg donde compartió su fe y esperanza con sus alumnos y compañeros docentes.
Martín Lutero ha sido durante mucho tiempo una personalidad polémica: combatido y condenado por muchos, admirado y honrado por otros. Sin embargo, el paso de los siglos y el nuevo espíritu ecuménico que sopla en la cristiandad han llevado a una revalorización de su persona y de su obra; asimismo, también los cristianos miembros de iglesias que descienden de la Reforma ubican al reformador en su justo lugar.
Lutero fue un hombre de su época, con las limitaciones culturales e históricas de su tiempo y con los errores y aciertos de los grandes apasionados. Pero también fue el hombre que encendió una antorcha cuyo resplandor se extendió velozmente por toda la cristiandad, y que nunca pudo ni podrá ser apagada: la de la LIBERTAD DE CONCIENCIA individual aun ante las estructuras y autoridades más poderosas.
No han faltado las diatribas enconadas de quienes han atribuido la Reforma al capricho de "un monje fanático y delirante", que además "rompió con la iglesia porque quería casarse con una monja". Está claro que con el avance de las investigaciones históricas, ya no es posible creer que un gran movimiento histórico puede haber sido causado por una jugarreta del diablo; ni siquiera por el impulso de un hombre, ni de un grupo de hombres, por más fanáticos que fuesen. Si Martín Lutero hubiera muerto aquel 2 de julio de 1505, cuando al caer un rayo cerca suyo rodó por tierra gritando "¡Santa Ana, socórreme y me haré monje!", hecho que lo decidió a ingresar al monasterio agustino y a interesarse por la religión y la teología, igualmente la Reforma se hubiera producido. Las causas religiosas, sociales, políticas y económicas ya vigentes en Europa habrían hecho eclosión más tarde o más temprano.
Cuando la Iglesia Cristiana de Occidente proclamaba una salvación por obras, comprando indulgencias y los favores de Dios con dinero y sacrificios, Lutero fijó en la puerta del templo del castillo de Wittenberg sus 95 tesis el 31 de Octubre del año 1517 con las cuales refutó el valor de las indulgencias para la salvación. Lutero tuvo que enfrentarse a la persecución que se desató en su contra por parte de dos estados: el religioso encabezado por el Papa León X y el político bajo el mando del emperador Carlos V.
El 18 de abril de 1.521, ante la Dieta Imperial reunida en Worms y presidida por el emperador Carlos V, quienes le pidieron que se retractara de sus escritos y de sus enseñanzas; Lutero firmemente habría de decir: " Si no me convencen mediante testimonio de las Escrituras o por un razonamiento evidente, puesto que no creo al papa ni a los concilios solos, porque consta que han errado frecuentemente y se han contradicho a sí mismos, quedo sujeto a los pasajes de las Escrituras aducidos por mí, y mi conciencia está cautiva de la Palabra de Dios. No puedo ni quiero retractarme de nada, puesto que no es prudente ni recto obrar contra la conciencia". Él se declaró cautivo de la Palabra de Dios y no podía obrar contra su conciencia. Como no le pudieron comprobar su error con la Biblia, no se retractó.
De regreso a casa con sus seguidores, en cada pueblo por donde pasaba salían a felicitarlo y a manifestarle su apoyo. En el segundo día de viaje, Lutero fue secuestrado por un grupo de hombres armados y encapuchados quienes lo llevaron a caballo por el bosque hasta llegar al castillo de Wartburgo enviados por su amigo el príncipe elector Federico. Allí Lutero duró un año y utilizó su tiempo traduciendo el Nuevo Testamento del latín al alemán, el idioma de su pueblo, para que todos pudieran leer y entender el mensaje de Dios para la humanidad. Lutero escribió también algunos libros, cartas, tratados devocionales, sermones, exposiciones bíblicas y folletos de polémica, en Wartburgo (dice la tradición que en dicha ciudad, se inspiró para escribir el más famoso de sus himnos: "Ein feste Burg ist unser Gott" - Castillo fuerte es nuestro Dios -, inmortalizado por Bach y Mendelsohn en una cantata y una sinfonía, respectivamente).
En su celo reformador, algunos de los líderes luteranos en Wittenberg querían obligar a la gente por. la fuerza, a echar a un lado todas las costumbres y ceremonias de la Iglesia papal, como la vida monástica, los ayunos, las misas, los cuadros e imágenes de los santos. El primer domingo después de su regreso en marzo de 1522, Lutero predicó contra estos fanáticos y les mostró que tales métodos no eran adecuados. Primero hay que darles a conocer la doctrina verdadera y luego ellos actuaran de acuerdo con la Palabra de Dios.
Lutero utilizó los medios de comunicación existentes; como fueron sus manuscritos, la imprenta, el correo, la conferencia, el debate y sus clases tanto en la universidad como en la Iglesia, para dar a conocer el mensaje del Evangelio de Jesucristo.
Su comunicación con el pueblo tanto verbal como escrita fue de gran valor para el proceso de Reforma de la Iglesia. La gente conoció su pensamiento teológico, social, político y le apoyó en su empresa reformadora. En el siglo XXI cuando se dispone de tantos medios masivos de comunicación modernos, la Iglesia debe usarlos para difundir el mensaje de la reconciliación del hombre con Dios, consigo mismo, con su prójimo y con la naturaleza creada.
El mismo Lutero nunca se propuso provocar la división de la iglesia como un fin deseable en sí mismo. Una y otra vez apeló a Roma pidiendo un concilio general de la iglesia, que pudiera decidir sobre las disputas en las que él y gran parte de la cristiandad se veían envueltos, aun cuando el papa León X todavía consideraba que todo no era más que "una disputa de frailes". Lo pidió en 1.518 y lo volvió a pedir en 1.520, y en esa época, en su carta dedicatoria del tratado "La libertad cristiana", dirigida a León X, aparte de criticar fuertemente a Roma y al pontificado por sus métodos y costumbres (crítica por otra parte generalizada en los escritos de la época, tanto de católicos como de humanistas), alaba al pontífice por su vida y piedad ejemplar.
Al mismo tiempo, con espíritu de franqueza, reverente pero sin adulación, se ofrece al dialogó, y al enviarle su escrito le dice: "Soy pobre, y ninguna otra cosa poseo con que poder servirte". Pero, evidentemente, la chispa estaba encendida, y ni Lutero, ni el papa, ni los príncipes alemanes protestantes, ni el emperador Carlos V, podían ya detener la llama. Y esto por la sencilla razón de que ya había mucho combustible en la cristiandad preparado para recibir ese fuego.
Lutero fue un gran escritor y como tal el mundo moderno y contemporáneo está en deuda con él.
Viendo la necesidad de instruir a los niños y jóvenes en la doctrina cristiana preparó para ellos su Catecismo Menor el cual encomendó a los padres para que lo enseñaran a sus hijos. Ante la ignorancia de muchos clérigos, preparó su Catecismo Mayor para que aprendieran los fundamentos de la doctrina cristiana basados en la Palabra de Dios. Los temas de los catecismos fueron presentados en los sermones antes de ser editados como tales en el año de 1529.
En 1530, se presentó en la dieta de Augsburgo la Confesión que lleva el nombre del lugar, por los teólogos luteranos asesorados por Lutero, como el compendio de la doctrina Cristina Luterana, para ser discutida en esta Asamblea ante el emperador Carlos V, los príncipes y los teólogos Católicos Romanos. Esta confesión une a los luteranos del mundo.
El ministerio pastoral de Lutero redundó en grandes bendiciones para su pueblo y para la cristiandad universal. Su hogar fue ejemplo de vida Cristiana. ¿ Quién podría negar hoy que Martín Lutero fue una personalidad profundamente religiosa que busco honestamente y con gran abnegación el mensaje del Evangelio ?.
Murió el 18 de Febrero de 1546, está en el seno de su Salvador y vive en el recuerdo de sus hermanos cristianos de todos los tiempos y latitudes ...
... Los 5 Solos o Postulados de la REFORMA PROTESTANTE son: "Solo GRACIA, Solo ESCRITURA, Solo FE, Solo CRISTO, Solo GLORIA A DIOS" ...
Postulados
fundamentales:
1. Solo
por la fe (sola fide). La
salvación es solo por fe. La fe en Jesucristo y en su obra en la cruz. No es
necesaria ninguna obra humana.
2. Solo
por la gracia (sola gratia). La salvación es solo por gracia. No hay
mérito humano que pueda conducirnos a la salvación eterna, ya que esta se logra
solo por la pura gracia de Dios. Somos salvos por Su gracia y no por nuestras
obras.
3. Solo
las Escrituras (sola scriptura).
La Biblia es la palabra de Dios autoritativa e inspirada, la única fuente de
autoridad y accesible para todos.
4. Solo
Cristo salva (Solus Christus).
Jesucristo es el único mediador entre Dios y los hombres. En ningún otro hay
salvación.
5. Solo
a Dios la gloria (Soli Deus Gloria).
Dios, por su poder y gracia con que nos salva es el único merecedor de toda la
gloria. Ningún ser creado merece gloria alguna.
Los valores
de la Reforma promovieron la educación púbica, la ética, la libertad de
pensamiento y fe, una cultura del trabajo y un compromiso radical con las
necesidades del prójimo. A lo largo de estos casi quinientos años la historia
está llena de hombres y mujeres que siguiendo los postulados de la “Reforma
Protestante” lucharon por la promoción de los más altos ideales de la
humanidad.
Algunos de
los que dejaron marcas en nuestro país fueron:
Diego Thompson, Primer Director
General de escuelas, nombrado por el Cabildo y luego llevado por San Martín al
Perú.
Juana
Manso, colaboradora de Sarmiento y autora del primer libro de historia
argentina y fundadora del primer Jardín de infantes.
William Morris, fundador de la red de
Escuelas Evangélicas Argentinas desde donde impulsó el trabajo con los niños
más desprotegidos de la sociedad.
Pastor Pablo Besson, cuyas
luchas por la igualdad y los derechos de las minorías llevaron a la creación
del Registro Civil, los cementerios púbicos y la enseñanza laica.
Cecilia Grierson, primera médica y cirujana de
la Argentina, creadora de la escuela de enfermería y fundadora de la Asociación
Obstétrica nacional.
Podríamos
traer a la memoria muchos más hijos e hijas de la Reforma, que con sus vidas y
ejemplo dejaron huellas indelebles en nuestra sociedad.
Por el
recuerdo de los primeros reformadores, la memoria de quienes han honrado su
legado y el desafío que representan sus valores, celebramos en unidad de FE, este
nuevo aniversario “caminando los 500 años de la REFORMA PROTESTANTE: 31 de
Octubre del año 1.517 – 31 de Octubre del año 2.017”.
La jornada
concluyo con una oración comunitaria a través de la "Palabra de Dios"
citando 1º Timoteo 2: 1-8 “... Exhorto
ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de
gracias, por todos los hombres; por los reyes y por todos los que están en
eminencia, para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad.
Porque esto es bueno y agradable delante de DIOS nuestro Salvador, el cual
quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad.
Porque hay un solo DIOS, y un solo mediador entre DIOS y los hombres,
JESUCRISTO hombre, el cual se dio a sí mismo en rescate por todos, de lo cual
se dio testimonio a su debido tiempo ... Quiero, pues, que los hombres oren en
todo lugar, levantando manos santas, sin ira ni contiendas ...”.
ACTOS
CONMEMORATIVOS / CELEBRACIONES:
Nos unimos
fraternalmente a las celebraciones y conmemoraciones locales, nacionales e
internacionales, “camino a los 500 años ( 31 de Octubre del 2.017 ) de la
REFORMA PROTESTANTE: 31 de Octubre del Año 1.517”, participando, adhiriendo y
difundiendo los diferentes encuentros.
Dentro de los actos
conmemorativos, el Centro de Investigación, Estudio y Capacitación Eclesiástica
y Teológica (CIECET) participó, junto a otros Referentes Religiosos y público
en general, el día Jueves 27 de Octubre del 2.016, en la tradicional ceremonia (organizada por el CONCEJO MUNICIPAL DE ROSARIO
– Presidenta: Concejala Daniela León y la Dirección General de Ceremonial y
Protocolo del CMR) del izamiento de la
“Bandera Argentina”, en el mástil mayor del Monumento Nacional Histórico a la
Bandera, donde se conmemoró el “31 de Octubre:
Día de la Reforma Protestante” ( como en años anteriores ),
conjuntamente con otros aniversarios, como una forma de integración e inclusión
de “fechas y/o momentos históricos” que impactaron en el mundo.
Con
posterioridad, en el Palacio Vasallo ( Salón Puerto Argentino ), sede del
Concejo Municipal de Rosario (CMR), se compartirá una reunión protocolar (
desayuno y alocuciones ) con Concejales/as, funcionarios/as, Ministros/as
Religiosos/as, referentes de instituciones y público, en general, recordando las
conmemoraciones.
También
adherimos a la convocatoria realizada por la
Alianza Cristiana de Iglesias Evangélicas de la República Argentina (ACIERA),
no solo del pueblo evangélico, sino a toda persona de fe, a la celebración de Acción de Gracias a nuestro DIOS, TEDEUM
(a Dios la gloria), el próximo viernes
4 de noviembre del 2.016, a las 19.00 Hs., en el Auditorio de la Iglesia
del Centro, Av. Independencia Nº 1.555, de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.
INFORMES:
CENTRO de INVESTIGACIÓN, ESTUDIO y CAPACITACIÓN ECLESIÁSTICA y TEOLÓGICA (CIECET)
CENTRO de INVESTIGACIÓN, ESTUDIO y CAPACITACIÓN ECLESIÁSTICA y TEOLÓGICA (CIECET)
Director General: Pastor
Carlos Agustín Luque Ahuban
Directora Académica: Pastora
María Inés Aceval
Domicilio
Postal: Iriondo nº 312 – ( 2000 ) Ciudad
de Rosario (Provincia de Santa Fe – República Argentina)
Tel. (0341) 155-818331 / 4391785
Fuentes:
Reforma protestante
YO SI CELEBRO el "DÍA de la
REFORMA PROTESTANTE: 31 de Octubre del año 1.517" ... Lunes 31/10/2.016:
499 años ... camino a los 500 años de la REFORMA PROTESTANTE (1517-2017)
Por qué participa el
Papa de la conmemoración de la Reforma protestante
Qué decían las 95 tesis de
Martín Lutero que dividieron la Iglesia
La Reforma que trastocó
Iglesia y mundo hace 499 años
MARTÍN LUTERO – Su historia
– Documental completo
LUTERO – Los revolucionarios
reacios
31 de Octubre - Día de
Martín Lutero – Por Les Thompson
En memoria del Aniversario
de la Reforma Protestante - Por Les Thompson
Génesis de la Reforma en
Alemania – Por Alejandro Moreno Morrison
La sana
doctrina – Por Salvador Dellutri
El Papa visita
Suecia por los 500 años de la Reforma Protestante
"Lutero
nos recuerda que no podemos hacer nada sin Dios"
http://valoresreligiosos.com.ar/Noticias/lutero-nos-recuerda-que-no-podemos-hacer-nada-sin-dios-8435
El Papa en
la catedral luterana: “No podemos resignarnos a la división y al
distanciamiento”
Católicos y
Luteranos firmaron un compromiso conjunto
ALEMANIA - Comenzaron
los festejos por V centenario de la Reforma Protestante
Para el
Papa, Lutero buscó “poner remedio a una situación compleja”
Opinión:
¡Lutero, vuelve!
Arrancan en
Alemania festejos de la Reforma protestante
1 comentario:
ACIERA - 2017 | CELEBREMOS JUNTOS LOS 500 AÑOS DE LA REFORMA EVANGÉLICA
Sin duda, será el acontecimiento mundial histórico del año, y será extraordinario que como iglesia evangélica en la Argentina mostremos al mundo el desarrollo del evangelio en nuestro país en base a la unidad y la importancia de levantar a Jesús exhibiendo la Biblia como la única alternativa de volver a Dios.
Creemos que la Reforma Protestante abrió una puerta al nuevo pensamiento sobre la relación del hombre con Dios.
Además de ser una revolución social, política y ética que dio paso a renovados conceptos de libertad de creencias, pensamiento y expresión abrió un camino de progreso en áreas de la ciencia, economía, educación.
Más allá de sus fronteras, donde se introdujo, arraigó los principios que tienen su base en la Biblia, llevando las Sagradas Escrituras a la lengua del pueblo y proclamó la gracia de Dios y el Evangelio de Jesucristo.
Si bien es cierto que la mayoría de los evangélicos no somos luteranos, creemos que la Reforma sigue vigente y necesita completarse. Lutero y otros reformadores tuvieron aciertos y errores. Pero resulta innegable que él y otros, actuaron con profundas convicciones, con valentía, jugándose la vida y afrontando los riesgos con fe, rompiendo fuertes cadenas y abriendo puertas para una nueva comprensión del cristianismo.
Un nuevo tiempo vive la iglesia desde entonces y por esa razón la celebración es mundial, sin distingos de denominaciones ya que los postulados expuestos por Lutero son los que emanan de la Palabra de Dios que todos predicamos, a través de una misma fe, que nos une en la persona de Jesús.
Nosotros, como cristianos evangélicos de Argentina, también celebraremos, con la ayuda de Dios.
Para ello, se ha conformado una mesa consultiva integrada por las federaciones y asociaciones evangélicas, de la cual ACIERA forma parte, a los efectos de difundir la importancia de este acontecimiento de modo de dar un testimonio poderoso, siendo Jesús el gran convocante a una celebración que será histórica.
Fuente:
http://aciera.org/2017-celebremos-juntos-los-500-anos-de-la-reforma-evangelica/
Publicar un comentario