DESAPARECIDOS en la ARGENTINA ... 04-04-1.976 … Mártires de la FE … Víctor Pablo Boinchenko y Lilian Coleman de Boinchenko … CRISTIANOS EVANGÉLICOS … JORNADA de Oración, Información, Reflexión y Concientización … CICLO Año 2.011 … “COMUNIDADES RELIGIOSAS y DERECHOS HUMANOS” …
El CENTRO de Investigación, Estudio y Capacitación Eclesiástica y Teológica (CIECET), continúa con su “CICLO AÑO 2.011 – Conferencias – Seminarios – VIIIº Foro Nacional – Por la IGUALDAD – de trato civil – y LIBERTAD de Pensamiento, Expresión, Conciencia, Religión y Culto – En contra de toda discriminación y/o intolerancia religiosa …”, que se dicta en la ciudad de Rosario (Provincia de Santa Fe – República Argentina), destacándose en el mes de Abril, la JORNADA de ORACIÓN, INFORMACIÓN, REFLEXIÓN y CONCIENTIZACIÓN, a desarrollarse el Lunes 4 (19 Hs.), en recordatoria de aquellos que “dieron su vida anunciando, actuando y viviendo su FE”, cuyo eje rector desde la FE cristiana y la responsabilidad ciudadana individual e institucional, es “UN COMPROMISO CON LA VERDAD Y LA JUSTICIA” – A 35 años del Golpe Militar en la República Argentina ( 1.976 – 2.011 ), con el tema puntual de “COMUNIDADES RELIGIOSAS y DERECHOS HUMANOS”.
El recordatorio estará centrado en la desaparición forzada de VICTOR PABLO BOICHENKO (en servicio pastoral) y LILIAN COLEMAN de BOINCHENKO (miembros activos de la Iglesia Evangélica, en Cosquín), ocurrida el 04/04/1.976, en la ciudad de Cosquín (Punilla – CÓRDOBA), con la presunción de que fueron llevados al campo clandestino de la Perla, donde fueron torturados y asesinados. Aún permanecen desaparecidos.
Victor Pablo Boichenko, al ser secuestrado tenía 31 años. Lo llamaban Vitia. Era licenciado en Ciencias Políticas y fue secuestrado de su domicilio en Cosquín (Córdoba), según consta en la CONADEP Nº:591, Decl. No: 4240, en testimonios Nos:04075 y 04240.
Se propondrá el análisis y reflexión desde el compromiso ciudadano democrático y la FE, del desempeño de las “comunidades religiosas cristianas”, identificadas como “protestantes y / o evangélicas”, durante el período comprendido entre los años “1.976 y 1.983” (Dictadura Militar) y desde el año 1.984 (restauración del sistema democrático) hasta la fecha, en lo que hace específicamente a la tarea de denuncia de la violación de los Derechos Humanos y al acompañamiento pastoral de las víctimas de la represión y sus familiares, en la perspectiva de contribuir tanto a la tarea pastoral de la reconciliación dentro de la sociedad como en las Iglesias mismas, acorde a la “Palabra” y “voluntad” de DIOS, se utilizará como guía de estudio / orientación, entre otros MATERIALES IMPRESOS: la BIBLIA (la “Palabra de Dios”), la Constitución Nacional, NUNCA MAS – Informe de la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas (CONADEP)-, el libro “Iglesias Evangélicas y Derechos Humanos en la Argentina – 1.976/1.998” (Autores: Pablo R. Andiñach – Daniel Bruno – 2001 Ediciones La Aurora), LISTA INCOMPLETA de religiosas y religiosos víctimas del terrorismo de Estado durante la última dictadura militar en la República Argentina ( … con la democracia, los juicios por lesa humanidad y nuevas denuncias, la lista incompleta de estos hombres y mujeres que vivieron “su vida” anunciando y actuando su FE, por lo cual fueron asesinados, desaparecidos, torturados y perseguidos, se ha ampliado notablemente …), etc.
El encuentro será coordinado por el Pastor Carlos Agustín Luque Ahubán y se desarrollará en las instalaciones de la Iglesia Cristiana Evangélica “Discípulos de nuestro Señor Jesucristo”, de la ciudad de Rosario (Provincia de Santa Fe – Argentina), contando con la adhesión de diferentes Comunidades Religiosas, Ministros Religiosos (de reconocida trayectoria en el campo de los Derechos Humanos), la Confraternidad de Líderes Cristianos, la RED de Iglesias Evangélicas en Acción Social, el OBSERVATORIO sobre la IGUALDAD – de trato civil – y LIBERTAD de Pensamiento, Expresión, Conciencia, Religión y Culto, estamentos gubernamentales (nacionales, provinciales y municipales), ONGs, entre otros auspicios y acompañamientos. Además se recordará y evaluará la participará, de las “Comunidades Religiosas” y Organizaciones Eclesiásticas, en los diferentes eventos recordatorios del “24 de Marzo: DÍA NACIONAL DE LA MEMORIA POR LA VERDAD Y LA JUSTICIA”, al cumplirse un nuevo aniversario de la instauración de la última dictadura militar, la cual rompió el estado democrático, violando el orden constitucional y produciendo, entre otras importantes consecuencias nefastas de su accionar, la desaparición de más de 30.000 conciudadanos/as, desarrollando una de las más trágicas etapas de nuestra historia nacional.
La JORNADA organizada por el CIECET, tiene como fin informar, reflexionar y concientizar, entre el público en general y las “Comunidades Religiosas”, en particular, sobre tan nefasto período y sus consecuencias en la sociedad argentina. Dicha reunión y tema específico, continúa con el planteo y debate iniciado en el año 2.006, y reiterado en estos años, cuyo eje rector ha sido y será rescatar el accionar de hombres y mujeres de FE (que vivieron y murieron conforme a su testimonio de Fe, en sus “Comunidades Religiosas”, en particular y en la sociedad argentina, en general), que se opusieron y lucharon valientemente contra el sistema opresor y dictatorial, en forma individual y asociada (especialmente los/as relacionadas con Comunidades Religiosas protestantes y / o evangélicas), considerando que el ámbito religioso, que no fuera a fin, fue uno de los objetivos específicos de la represión llevada a cabo por el denominado Proceso de Reorganización Nacional.
Para esta JORNADA se ha preparado un importante MATERIAL IMPRESO (libros, normas de la Municipalidad de Rosario, estudios bíblicos, notas de diferentes Talleres de Trabajo, entre otros), el cual ya se ha distribuido en los CICLOS anteriores, sujeto a análisis y posteriores reflexiones, de los/as participantes, con un alentador resultado de concientización y divulgación, de tan importante temática específica, que se ve reflejado en el actual Ciclo 2.011, con la participación activa de los/as asistentes.
Entre el variado MATERIAL IMPRESO se ratifica, los correspondientes a las sesiones del Concejo Municipal de Rosario Móvil de los años 2.006 y 2.007, se aprobaron diferentes normas relacionadas con la temática y que en el año 2.008, se realizo una Jornada de “Reflexión y Homenaje a las religiosas/os víctimas del terrorismo de Estado durante la última dictadura militar en nuestro país”, en el Recinto de Sesiones, del Concejo Municipal de Rosario, organizada por el CIECET y la Comisión de Derechos Humanos del CMR. Rescatando algunos de los considerandos de las normas, como por ejemplo en el “… año 2.006 … Al cumplirse 30 años del golpe militar, y en el contexto de las recordaciones que se efectuaran a lo largo del año, tanto desde el ámbito oficial como de diversas organizaciones no gubernamentales, se recordará a los religiosos y religiosas de todos los credos que fueron victimas del terrorismo de Estado y que muchos de los sacerdotes, pastores, catequistas, obreros y laicos que hicieron propia su opción por los pobres sufrieron padecimiento indecibles: intimidaciones, torturas, asesinatos … también sufrieron especial ensañamiento los ciudadanos de la comunidad judía y los Testigos de Jehová … Cálculos incompletos elaborados por la Comisión Nacional por la Desaparición de Personas (CONADEP), refieren el asesinato o desaparición de más 120 religiosas y / o religiosos, entre ellos de 2 obispos, 18 sacerdotes, 11 seminaristas, 46 católicos laicos, 40 protestantes (metodistas, evangélicos … pastores, obreros …), … Otros 10 religiosos fueron encarcelados y luego liberados y 34 sobrevivieron a sus secuestros en centros clandestinos de detención … La represión no sólo alcanzó a religiosos argentinos sino también extranjeros … La Secretaría de Culto consideró un compromiso con la verdad honrar a esas religiosas y religiosos que perdieron la vida, padecieron persecuciones, sufrieron torturas o simplemente se les impidió su labor pastoral. Al mismo tiempo, considera imprescindible que esos hechos sean conocidos por las nuevas generaciones ( … Resolución nº 442 del MRECIC …).
Del libro “Iglesias evangélicas y derechos humanos en la Argentina” (el cual es usado como material de estudio y de reflexión en las diferentes Jornadas organizadas por el CIECET … recomendando su lectura al público en general y a los cristianos evangélicos en particular … ), extraemos la siguiente información “ … El momento difícil por el que atravesaba el país demandaba un esfuerzo conjunto. De hecho ya había una historia recorrida en ese sentido. En la Argentina no era novedoso que cristianos de distintas confesiones se unieran buscando hallar un lugar para la vida y la paz. Quince años antes, en 1961, se había organizado en el Río de la Plata la Fraternidad de Reconciliación y Paz, cuyo mayor exponente era el pastor Earl Smith que residía en el Uruguay y estaba acompañado por el obispo metodista Carlos Gattinoni, el arquitecto Adolfo Pérez Esquivel, el entonces pastor Federico Pagura y el pastor Mortimer Arias, en ese momento ya Obispo Metodista de Bolivia … Durante los primeros meses de 1.976 se formo el Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos (MEDH) …
En la dirigencia del MEDH debe destacarse la figura del Obispo Federico Pagura de la Iglesia Metodista, el pastor metodista Emilio Monti (actualmente ambos pastores residen en la ciudad de Rosario) …
La principal tarea de este organismo durante los primeros años de la dictadura fue la de denunciar la violación sistemática de los derechos humanos, especialmente frente a las iglesias y organismos defensores de los derechos humanos del exterior del país. Otro aspecto de su trabajo fue el de otorgar apoyo legal y pastoral a las familias de las victimas. En los primeros años de la dictadura fue destacable la actuación de muchos pastores evangélicos abriendo sus iglesias para que pudieran reunirse allí quienes querían resistir al terror, entre ellos los familiares de los desaparecidos que comenzaban a organizar sus reclamos …
Como consecuencia de su compromiso varias iglesias evangélicas y muchos de sus miembros fueron blancos de bombas, secuestros y amenazas en no pocas oportunidades. De acuerdo con la documentación e investigación llevada a cabo por el MEDH, la suma de desaparecidos y personas asesinadas evangélicas durante este período es de aproximadamente 40. Aunque es probable que sean más, debido a que no se cuenta con información respecto a víctimas que hayan sido miembros de iglesias pentecostales, bautistas y otras denominaciones no vinculadas a esa institución, las que tampoco tuvieron mecanismos eclesiales propios para canalizar la denuncia pública o ante las autoridades militares.
Hay hechos concretos que corresponde evocar como casos emblemáticos que muestran como esas amenazas en una buena parte se convirtieron en actos concretos de agresión. El 4 de octubre de 1.976 fue allanada la Primera Iglesia Metodista de la ciudad de Rosario donde funcionaba la COMISIÓN COORDINADORA DEL ACNUR (Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados). De esa IGLESIA se LLEVARON ARRESTADAS A SESENTA PERSONAS. El pastor Ernesto Nielsen en una predicación posterior a esos hechos decía: - Nuestra participación en los problemas actuales del país y del continente requerirá muchas veces correr estos riesgos, en obediencia a la vocación de servicio que el Señor Jesucristo nos dio -…
Como era costumbre en esos tiempos, las víctimas de actos de represión terminaban siendo los culpables merecedores de tales actos …
El sector comprometido de la Iglesia Católica fue también muy golpeada en todos sus niveles. El obispo Angelelli de la Rioja fue asesinado … El Obispo Ponce de León, de la diócesis de San Nicolás …las monjas francesas de las Misiones Extranjeras, Alice Domon y Leónie Duquet … Entre los seminaristas cabe mencionar a Salvador Barbeito y Emilio Barletti, de la comunidad Palotina …
Los militares que se habían apropiado del poder político, se autodefinían como fervientes católicos que venían a defender el estilo de vida occidental y cristiano de supuestas fuerzas extrañas que pretendían disolverlo. El Alte. Emilio Massera declaró a la revista Familia Cristiana en 1.977: - Nosotros, cuando actuamos como poder político, seguimos siendo católicos … Sin embargo, como todos obramos a partir del amor, que es el sustento de nuestra religión, no tenemos problemas …- Sin embargo la brutalidad y saña con que fueron reprimidos estos sectores de cristianos comprometidos tanto católicos como evangélicos, dejó claro el hecho de que su cristianismo declamado no era otra cosa que un instrumento ideológico para canalizar sentimientos despreciables hacia toda expresión de FE genuina que pudiera emerger de la vida cotidiana de los pueblos. Muchos testimonios de la represión recordaron ver símbolos católicos como crucifijos o imágenes de la Virgen María en las paredes de algunas salas de tormentos o en los lugares de detención. Esto que hiere la sensibilidad de cualquier persona católica fiel y sincera, era una forma hacia adentro de la fuerza militar de afirmar el carácter sagrado de la lucha que se llevaba a cabo y de legitimarla invocando el resguardo de los verdaderos valores religiosos constitutivos de la nacionalidad argentina. A su ves ofrecía una contención psicológica para los torturadores que se sentían respaldados por Dios al llevar a cabo actos degradantes para la conciencia humana …”.
La ciudad de Rosario y sus habitantes sufrieron las consecuencias del golpe de Estado, y los fieles practicantes de su FE, no estuvieron exentos de la persecución y puesta en funcionamiento de un plan siniestro, que llevo aún hasta la muerte de ciudadanos (mártir), por su compromiso con DIOS y su prójimo / conciudadano.
La palabra “MÁRTIR”, en griego es “TESTIGO”, la “martiría” es el “testimonio”. Y ambas se remiten al lenguaje jurídico (aunque no necesariamente judicial). Ciertamente se puede ser testigo de algo, pero no atestiguar, en cuyo caso se esta silenciando una verdad; o se puede atestiguar aquello de lo que no hemos sido testigos, en cuyo caso estamos faltando a la verdad. El TESTIGO / MÁRTIR nos remite a la VERDAD …
... Considerando las diferentes oportunidades que el CMR y la MR, tiene de reconocer, garantizar y proteger los derechos y obligaciones de los ciudadanos, especialmente en el campo de los DERECHOS HUMANOS, el tema que nos compete, es tan amplio y profundo (… y al mismo tiempo, es imprescindible que esa trágica página de nuestra historia sea conocida por las nuevas generaciones. La construcción de una memoria se erige como un cimiento fundamental de nuestra democracia …), que esta breve presentación, solo sirve para continuar un camino, iniciado en conjunto (entre ciudadanos representados y representantes), con sabiduría y responsabilidad, por lo cual ratificamos las expresiones y documentación oportunamente entregadas, por nuestra Organización, sin arrogarse la representatividad del “pueblo evangélico”, en particular, reconociendo el trabajo y las diferentes Organizaciones Eclesiásticas (especialmente la CONFRATERNIDAD DE LIDERES CRISTIANOS) y laicas (en defensa de los DDHH), de la ciudad de Rosario y provincia de Santa Fe, que bregan por este y otros temas …”.
Como parte del trabajo de nuestras Organizaciones Eclesiásticas, en la ciudad de Rosario, aún queda pendiente de cumplimiento (no obstante haberse solicitado por Expediente a la Municipalidad de Rosario – con más de un año de reclamos y gestiones- y esperando que el área pertinente cumpla con sus obligaciones gubernamentales, en un estado democrático, actualmente se encuentra en la Secretaria de Cultura y Educación de la MR), el DECRETO Nº 29.162 / Año 2.007 (Concejo Municipal de Rosario), que AUTORIZA al “Centro de Investigación, Estudio y Capacitación Eclesiástica y Teológica” (CIECET), adherido a la Confraternidad de Líderes Cristianos (CLC), a colocar un “Monolito que recuerde y rinda tributo a las Religiosas y Religiosos víctimas del Terrorismo de Estado”, en el Bosque de la Memoria, situado en el Parque Scalabrini Ortiz (contó con la aprobación de la Comisión de Derechos Humanos, la Comisión de Gobierno y Cultura, adhesión y acompañamiento del Museo de la Memoria y la opinión favorable de la Comisión Especial de Nomenclatura y Erección de Monumentos y la posterior sanción por el Concejo Municipal de la ciudad de Rosario, por votación unánime de los/as Concejales/las asistentes en la sesión), que convierte a la ciudad de Rosario, en la 1º comunidad del interior del país que realiza este reconocimiento (cuya erección del MONOLITO y JORNADA, tiene una fecha probable en el segundo semestre del año 2.011), sumándose al reconocimiento efectuado en el año 2.006, por el Ministerio de Relaciones Exteriores, Comercio Internacional y Culto, en la ciudad Autónoma de Buenos Aires, que emplazo en el predio de la Plaza San Martín una placa recordatoria.
Apocalipsis 12:11 “ … Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte …”.
Mayores Informes: CENTRO de INVESTIGACIÓN, ESTUDIO Y CAPACITACIÓN ECLESIÁSTICA Y TEOLÓGICA (CIECET)
Iriondo nº 312
(2.000) Ciudad de ROSARIO (Provincia de Santa Fe – República Argentina)
Tel.: (0341) – 4391785
Director y Compilador Principal: Pastor CARLOS AGUSTÍN LUQUE AHUBÁN
(Tel. 0341 – 155818331)
Secretaria Académica: Pastora MARÍA INÉS ACEVAL
(Tel. 0341 – 156639939)
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Se encuentra a vuestra disposición:
* Libro recomendado: IGLESIAS EVANGÉLICAS Y DERECHOS HUMANOS EN LA ARGENTINA (1976/1998) Autores. Pablo R. Andiñach – Daniel Bruno 2001 Editorial La Aurora – Departamento de Publicaciones de la Federación Argentina de Iglesias Evangélicas
* LISTA INCOMPLETA de religiosas y religiosos víctimas del terrorismo de Estado durante la última dictadura militar en la República Argentina ( … con la democracia, los juicios por lesa humanidad y nuevas denuncias, la lista incompleta de estos hombres y mujeres que vivieron “su vida” anunciando y actuando su FE, por lo cual fueron asesinados, desaparecidos, torturados y perseguidos, se ha ampliado notablemente …)
* DECRETO Nº 29.162/2.007 (Concejo Municipal de Rosario), que autoriza al “Centro de Investigación, Estudio y Capacitación Eclesiástica y Teológica” (CIECET), adherido a la Confraternidad de Líderes Cristianos (CLC), a colocar un “Monolito que recuerde y rinda tributo a las Religiosas y Religiosos víctimas del Terrorismo de Estado”, en el Bosque de la Memoria, situado en el Parque Scalabrini Ortiz … DECRETOS y RESOLUCIONES del CONCEJO MUNICIPAL DE ROSARIO relacionados específicamente con esta temática …
* Secretaria de Culto – Adhesiones oficiales – Resolución 1553/2008 … Declárase de Interés la Jornada de reflexión y difusión del Centro de Investigación, Estudio y Capacitación Eclesiástica y Teológica, a realizarse en la ciudad de Rosario, Provincia de Santa Fe.
* LISTA de Libros recomendados … para esta temática específica …
* PROGRAMA (Orientativo) del “CICLO AÑO 2.011 – Conferencias – Seminarios – VIIIº Foro Nacional – Por la IGUALDAD – de trato civil – y LIBERTAD de Pensamiento, Expresión, Conciencia, Religión y Culto – En contra de toda discriminación y/o intolerancia religiosa … ”.
* Otros MATERIALES de consulta … Cursos … Presenciales … Por Internet …
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